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　　近日，畢業(yè)于北京大學社會學專業(yè)的張喬峰在網(wǎng)上發(fā)帖，介紹近一年來他讓7歲的兒子退學、自己在家教育孩子的體驗和總結(jié)，并稱將籌辦“北京龍學園——美式家庭學?！薄?jù)了解，預計每個孩子學費是6萬元，張喬峰一個人擔當所有課程的老師。

　　“北京龍學園”是所謂的“美式家庭學校”，這種教育模式出現(xiàn)于上世紀50年代的美國，是“在家上學運動”催生的產(chǎn)物，支撐它的口號是“提倡自由教育選擇權(quán)”、“非制度化學校教育”等等。這種“學?！辈煌诂F(xiàn)代私塾，不同于培訓班，甚至不同于民辦學校，它更像是一個同仁教育共同體——是志趣相投、教育理念接近的家長、教育人士組織起來的教育共同體。

　　上世紀50年代以來的美國，社會運動頻頻，改良呼聲漸長，各種思潮來來去去，“美式家庭學?！眲t成為社會改良、新思想試驗在教育上的投射，應運而生。這種教育是特定時代的產(chǎn)物，充滿試驗色彩，直到今天依然處于試驗階段，尚未結(jié)出成熟的果子。其中的原因自然有很多，例如，這種教育很難提供社會交往的環(huán)境，很難訓練學生的競爭性，在實踐教育上缺乏資源，等等。當然，最根本的原因在于，現(xiàn)代教育乃“國民教育”，它很難離開政府這個強大的后盾。

　　古代中國有私學，而中央官學為國家養(yǎng)士、宣教；歐洲16世紀以前也沒出現(xiàn)過建制化的學校，“學校”以教會附屬機構(gòu)、行業(yè)社團等面貌出現(xiàn)。但是，隨著社會的變遷，教育功能開始轉(zhuǎn)型，不僅要傳授知識，還要塑造人格，培養(yǎng)公民，教育尤其是基礎教育要成為社會制度的一環(huán)，成為國家事務，“學?！敝饾u演變成今天的樣貌——建制化、科層化、制度化。“美式家庭學校”盡管新鮮，但回顧教育史，它倒更像是傳統(tǒng)師徒傳授、家學傳承的回流，這股回流對現(xiàn)代學院化教育構(gòu)成了小小的反叛，力量較為有限。

　　由是觀之，我們對“北京龍學園——美式家庭學?！弊匀灰膊灰溯p下判斷。更何況，這個“北京龍學園”自稱是“美式家庭教育”，其實與之還大有不同——它是靠張喬峰一己之力承擔，背后沒有一群志同道合的家長、教育人士參加，也就是沒有一個教育共同體戮力同心推動試驗。在這個意義上，它和社會培訓機構(gòu)的差別不大，而且，它所“培訓”的是義務教育的適齡學生，法律障礙難以逾越。

　　當然，我們無意否定“北京龍學園”的試驗。這件事最值得思考的地方在于：既有的教育體系能否為社會上的各種教育試驗打開一扇窗？如果教育體系足夠封閉，那么各種新的教育思想、理念、試驗必然會另起爐灶。如果說“美式家庭學?！庇泻畏e極意義，那最大的意義在于促動了教育體系，讓它嘗試著更加開放，更具包容性。許多“美式家庭學?！比蘸舐c公立、私立學校有了各種溝通甚至合作，政府也為之制定了各種標準、評價體系，對之進行了規(guī)范，同時，各類學校也一定程度上吸收了“家庭學校”的理念，做出了一些改變。對此，我們的教育體系倒是需要有所借鑒。

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