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　　已經有很多人在爭議中國的傳統教育模式和美國的常青藤模式。比如說，中國傳統的教育大多從背書開始，即使不提倡讀經的家長，讓孩子背誦“鋤禾日當 午”、“白日依山盡”等等也是家常便飯。但常青藤教育反對死記硬背。有的研究結果甚至表明：過早死記硬背的教育，雖然使孩子頭幾年學業上領先于人，但日后 容易厭學，學習成績常常會落后于那些晚開始的孩子…

　　早教從來沒有這么火熱過，可是早教到底是教育誰呢？

　　已經有很多人在爭議中國的傳統教育模式和美國的常青藤模式。比如說，中國傳統的教育大多從背書開始，即使不提倡讀經的家長，讓孩子背誦“鋤禾日 當午”、“白日依山盡”等等也是家常便飯。但常青藤教育反對死記硬背。有的研究結果甚至表明：過早死記硬背的教育，雖然使孩子頭幾年學業上領先于人，但日 后容易厭學，學習成績常常會落后于那些晚開始的孩子。

　　在中國傳統的教育中，孩子們最大的責任就是記住大人告訴自己的事情，很少有討論，更不用說提問了。常青藤的教育則正好相反，總要從孩子的問題開 始、讓孩子自己啟動自己的大腦。孩子只要學會挑戰大人，長大可能超過自己的上一輩，建設一個更美好的世界。這種教育絕不僅僅限于課堂，而是滲透到生活中的 一點一滴，從孩子啼哭時是否要抱，到出去購物怎么花錢，幾乎無所不包。

　　生活式早教影響逐漸擴大

　　生活化早教已經影響到國內越來越多的知識型女性。

　　家長可以從健康、科學、社會、語言和藝術五個方向，充分與孩子互動：一起做游戲、聽音樂、讀書、散步、收拾東西。細心的家長更可借機把孩子身邊 的“生活元素”變成教具：電話、窗簾、牙刷、浴缸、毛巾、電視遙控器、沙發、抽屜、衣服鞋襪、茶杯、鍋碗瓢盆……家長還需要及時了解孩子不同時期有不同的 敏感期。比如，孩子首先用嘴來感知世界，因此吮吸手指往往是為了滿足探索的需要。等孩子到了手的敏感期，就會非常享受于抓和扔東西，如果這時家長要求孩子 “不要動”、“安靜”，就等于抑制了孩子正常的發展需要。

　　第一個該受教育的應是父母

　　兒童文學家樊發稼感嘆：“中國的孩子太累了，沒有時間玩耍，太早失去了淘氣的機會和能力。”英國著名教育家赫伯特·斯賓塞的《斯賓塞的快樂教育》曾引起 了西方社會的教育革命。研究快樂教育理論學說的錢玉博士推出東方版的《快樂教育》，講述了學齡前、小學、初中、高中各個階段家庭教育的重點及方法，并將0 至18歲的成長過程和教育重點用一幅手繪的“快樂教育循環鏈”生動地展示給讀者。像這樣早教圖書正越來越多地涌現。提倡生活式早教的專家強調，父母的高素 質是培養子女高素質的基礎，家長的高素質與學歷無關，沒有學歷有智慧的父母一樣能培養出高素質的孩子。其次，父母與子女親密相處非常重要。另外，專家還特 別提出要從小培養孩子良好生活、學習習慣，強調及時發現、解決孩子不同的成長階段的不同問題。身為成人，我們可以選擇給孩子理解還是誤解，是給以快樂還是 壓迫。早教，第一個該受教育的就是成人。

　　生活化早教，就是倡導在日常生活中促進兒童早期發展。對于孩子來說，家庭是他最重要的活動場所，因此，生活化早教特別強調家庭環境以及家人對孩子早期成長的重要性，主張“早期教育不是教育孩子，而是教育父母”。

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