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　　覺(jué)醒的父母不會(huì)向外部的世界尋求答案，他們所關(guān)注的是自己同孩子的關(guān)系本身，而且有信心在與孩子的互動(dòng)中找到答案。要想學(xué)會(huì)覺(jué)醒的教養(yǎng)方法，就要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在建設(shè)同孩子關(guān)系的過(guò)程中學(xué)習(xí)，而不能只靠臨時(shí)抱佛腳式的讀書或?qū)W一些頭痛醫(yī)頭的具體技巧。覺(jué)醒的方法包含著價(jià)值觀，而這些價(jià)值觀是在家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系建設(shè)中傳遞出來(lái)的。當(dāng)然，要想真的用這種方法教養(yǎng)孩子，家長(zhǎng)本人必須做到全心投入；因?yàn)橹挥屑议L(zhǎng)主動(dòng)開(kāi)發(fā)自己的覺(jué)醒意識(shí)，孩子才能在互動(dòng)中發(fā)生轉(zhuǎn)變。

　　這樣的方法要求父母同兒女的關(guān)系保持真實(shí)的狀態(tài)，在這種自然的狀態(tài)中引入覺(jué)醒的元素。換句話說(shuō)，覺(jué)醒的父母會(huì)采取平常的、一步一個(gè)腳印的風(fēng)格來(lái)建立并鞏固同孩子間的紐帶。因?yàn)檫@是一種關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的方法，而每一組不同的長(zhǎng)幼關(guān)系都有其具體情況，所以它不能一概而論地總結(jié)出一張?zhí)幏健Ｇ∏∠喾矗缜懊嫠裕@是一種哲學(xué)，它意味著每一節(jié)課在本質(zhì)上同其他各節(jié)課都有關(guān)聯(lián)，所以它們?nèi)际敲懿豢煞值模羌彝?gòu)造中不可孤立的元素。

　　把當(dāng)下的一瞬間看作實(shí)驗(yàn)室，每一次互動(dòng)都充滿了潛能，它可以把珍貴無(wú)比的東西傳授給你。即使一些最普通的時(shí)刻也能給我們提供機(jī)會(huì)以實(shí)現(xiàn)自我界定，培養(yǎng)韌性、忍耐力和社交能力，所有這些都源自現(xiàn)實(shí)生活。這既不需要興師動(dòng)眾的舉措，也不需要分階段展開(kāi)的戰(zhàn)略。我們利用眼前所有的東西實(shí)現(xiàn)一種轉(zhuǎn)型——既是我們自己的，也是孩子的。如此一來(lái)，生活中最平易樸實(shí)的情境變成了提升自我的勵(lì)志之門。隨著本書的展開(kāi)，我們將不斷地在一個(gè)個(gè)人物的日常行為中看到這一點(diǎn)。

　　身為父母，我們都急切地希望孩子的行為立刻變得“妥貼”“規(guī)矩”，而自己也不必再歷盡困難先作一番改變。針對(duì)這種想法，我要在此指出，覺(jué)醒的教養(yǎng)方法不可能使一個(gè)家庭在一夜之間改天換地。本書并不是一本教你“如何做”的實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)，因?yàn)槟菢拥氖謨?cè)往往不能針對(duì)每一個(gè)活在當(dāng)下的瞬間；而在父母覺(jué)醒的過(guò)程中，“活在每一個(gè)當(dāng)下”恰恰是至為關(guān)鍵之處。我想清楚表達(dá)的是，如何做取決于每一個(gè)隨機(jī)出現(xiàn)的情景，而非寫在一套教條之中。本書的要旨在于如何利用長(zhǎng)幼間的情感關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)更高的覺(jué)醒，以便我們能在孩子的生活出現(xiàn)問(wèn)題的第一時(shí)間就知道如何應(yīng)對(duì)。一個(gè)個(gè)覺(jué)醒的片刻累積起來(lái)，一種更加開(kāi)明覺(jué)醒的家庭互動(dòng)關(guān)系也就由此建立。于是，眾多家庭的基礎(chǔ)環(huán)境將實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變。要想實(shí)現(xiàn)這樣一種覺(jué)醒的互動(dòng)關(guān)系是需要耐心的。

　　因此，改變或糾正某個(gè)具體的行為不是目的。我們要關(guān)注的不是“如何哄孩子睡覺(jué)”或是“如何勸孩子好好吃飯”，最主要的任務(wù)是為孩子和我們自己的生活奠定好精神基礎(chǔ)。只有這樣我們才能在長(zhǎng)幼關(guān)系當(dāng)中實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變，孩子的行為也才能自動(dòng)地與他們意識(shí)中的自己以及真實(shí)的自己相吻合。行為上的變化是長(zhǎng)幼關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)型的結(jié)果。

　　一旦我們的教養(yǎng)方法與覺(jué)醒結(jié)成同盟，具體落實(shí)的細(xì)節(jié)就不再是問(wèn)題了。如果基礎(chǔ)打得牢固，那么建立其上的生活也會(huì)富有建設(shè)性。我想再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，正是出于這個(gè)原因，我將行為糾正和紀(jì)律教育的內(nèi)容放在了最后一章——不是為了弱化而是為了強(qiáng)調(diào)其重要性；紀(jì)律必須建筑在覺(jué)醒的土壤之上，否則就不能長(zhǎng)期發(fā)揮效用。

　　要走上這條道路，不能好大喜功，也不要認(rèn)為可以一勞永逸。聰明的父母會(huì)隨時(shí)隨地小心經(jīng)營(yíng)，他們懂得家庭氣氛的一點(diǎn)點(diǎn)改變都會(huì)為整個(gè)家庭的覺(jué)醒增添力量。因此，閱讀時(shí)請(qǐng)您時(shí)刻謹(jǐn)記，覺(jué)醒的教養(yǎng)方法需要我們一步一步、逐漸深入地展開(kāi)探究。

　　我再重復(fù)一遍：一切從這一刻開(kāi)始，從最普通的狀態(tài)開(kāi)始。

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